Gerhardus Vos — (1862-1949) was born in the Netherlands and at the age of 19 moved with his family to Grand Rapids, USA. In 1883, Vos entered the Princeton Theological Seminary, knowing, in addition to his native Dutch, German, English, French, Latin, Hebrew and Greek at the time of admission. Later, he received a doctorate from the University of Strasbourg for studies in the field of Arabic language. In 1886 Abraham Kuiper strongly invited the twenty-four-year-old Vos to take the position of professor of the Old Testament at the Free University of Amsterdam, and Herman Bavink - at the University of Kampen. Due to family circumstances, Vos stayed in the USA. In 1892, he became the first professor of biblical theology at Princeton Seminary. His best friends were other Princeton professors: Benjamin Warfield and Woodrow Wilson (the future 28th president of the United States). Warfield once said to their mutual friend Louis Berkhof: "I think he (Vos) is the best exegete of those who taught at Princeton." Gerhardus Vos is considered the founder of the discipline of biblical theology in the Reformed tradition.
-

Библейское богословие
₴1,200DetailsDescriptionContentAuthorВ списке богословских дисциплин библейское богословие занимает промежуточную позицию между экзегетикой и систематическим богословием. От систематического богословия оно отличается не тем, что является в большей степени библейским или больше привержено истинам откровения, а тем, что принцип упорядочения содержания Библии, которому оно следует, скорее исторический, нежели логический.
Систематическое богословие рассматривает Библию как единое целое и стремится изложить ее учение целиком в упорядоченной, систематической форме, а библейское богословие трактует свой предмет с исторической точки зрения, пытаясь продемонстрировать органический рост, или развитие, истин особого откровения от первоначального, предшествовавшего искуплению особого откровения, ниспосланного в Эдеме, до завершения новозаветного канона.
Read moreПредисловие
От издателя
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
Часть 1. Эпоха Моисеева откровения
1. Введение: природа и метод библейского богословия
Четыре больших раздела богословия
Определение библейского богословия
Разные понятия, последовательно обозначавшиеся термином «библейское богословие»
Руководяшие принципы
Возражения против термина «библейское богословие»
Отношение библейского богословия к другим дисциплинам
Метод библейского богословия
Практическая польза от изучения библейского богословия
2. Общая разметка поля откровения
Доискупительная и искупительная стадии особого откровения
Подразделения искупительного особого откровения
Berith
Diatheke
3. Содержание доискупительного особого откровения
Четыре принципа
1.Принцип полноты жизни: чему учит символизм дерева жизни
2.Испытание: чему учит символизм дерева познания добра и зла
3.Принцип искушения и греха, символизируемый змеем
4.Принцип смерти, символизируемый тленностью физического тела
Смерть и бессмертие
4.Содержание первого особого откровения, возвестившего человеку об искуплении
Три проклятия
«Семя»
Человеческие страдания
5. Откровение Ною и события, приведшие к этому откровению
Сифиты и каиниты
Откровение после потопа
6. Эпоха между Ноем и великими патриархами
1.Пророческие изречения Ноя (Быт.9:20-27)
2.Список народов
3.Разделение языков (Быт.11:1-9)
4.Избрание семитов как носителей откровения и объектов искупления
7.Откровение в эпоху патриархов
Взгляды критической школы
Историчность патриархов
Богоявления
Ангел Иеговы
Патриарх Авраам
1) Принцип избрания
2) Объективность ниспосланных даров
3) Сверхъестественное исполнение обещаний
Имя Бога Эль-Шаддай
Вера в религии патриархов
Этические стороны
Патриарх Исаак
Патриарх Иаков
1) Избрание
2) Сновидение в Вефиле
3) Борьба в Пенуэле
8. Откровение в эпоху Моисея
А. Место Моисея в ветхозаветном откровении
Выдающаяся роль Моисея
Б. Форма откровения в эпоху Моисея
Столп облачный и огненный
Ангел Иеговы
Имя и лик Иеговы
В. Содержание Моисеева откровения
1) Историческая основа Моисеева устроения, учрежденного при избавлении из Египта
2) Заключение berith между Иеговой и Израилем
3) Организация Израиля: теократия
4) Декалог
5) Обрядовый (церемониальный) закон
Часть 2. Эпоха пророков в истории откровения
1. Место пророчества в ветхозаветном откровении
Движение, приведшее к образованию царства
Слово как орудие профетизма
Фактор преемственности
Два основных периода в истории профетизма
2. Концепция пророческого служения: термины и их этимология
Еврейский термин nabhi
Греческий термин prophetes
Термины ro,eh и chozeh
3. История профетизма: критические истории
История профетизма
Истоки движения nabhi ,-изма в Израиле
Создали ли поздние пророки этический монотеизм?
4. Способ получения пророческого откровения
Исследование взглядов Кюнена
Теория ядра откровения
Теория волхвования
Откровение через речь и слушание
Откровение через демонстрацию и зрение
Откровение через восхищение
Телесные эффекты
Внутрипсихическое состояние
Ответ на крайние критические взгляды
5. Способ передачи пророчества
Речь
Чудеса
6.Содержание пророческого откровения
А. Природа и качества Иеговы
Монотеизм
Пророческое учение о природе и качествах Иеговы
Б. Связь между Иеговой и Израилем
Учение Осии о брачном союзе
В. Разрыв союзных уз: грех Израиля
Коллективный грех народа
Извращение обрядового поклонения
Социальный грех
Грех Израиля, рассмотренный пророками с исторической точки зрения
Г. Суд и восстановление: пророческая эсхатология
Взгляды критической школы Велльгаузена
Эсхатологическое учение пророков
НОВЫЙ ЗАВЕТ
1. Характер новозаветного откровения
Новое устроение окончательно
Следует ли ожидать дальнейшего откровения?
2. Откровение, данное в Рождестве
Аспекты Рождества
3. Откровение, связанное с Иоанном Крестителем
Матфей 11:2-19
Иоанн Креститель и Илия
Свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе Христе
Иоанново крещение
Крещение Иисуса Иоанном
Нисхождение Духа на Иисуса
Свидетельство Крестителя об Иисусе после Его крещения
4. Откровение, данное при испытании Иисуса
Искушение в пустыне
Искушение Господне и наше собственное искушение
Особая форма искушения нашего Господа
Истолкование искушений Господа
Подверженность искушениям и способность грешить
5. Откровение через публичное служение Иисуса
А. Разные аспекты служения Христова, связанные откровением
Четыре части ниспосланного через Христа откровения
Откровение о Боге, ниспосланное Иисусом в евангелиях
Б. Проблема развития
В. Метод, которым Иисус излагал Свое учение
Уподобления
Притчи в собственном смысле
Притчи-примеры
Метод аллегории
Философия учения притч
«Истинное» и «истина» в Четвертом Евангелии
Г. Отношение Иисуса к писаниям Ветхого Завета
«Религия книги»
Опровержение некоторых критических утверждений
Д. Учение Иисуса о Боге
Учение Иисуса об отцовстве Бога
Подчеркивание Иисусом божественного величия и грандиозности
Воздающая справедливость Божья
Е. Учение Иисуса о царстве Божьем
1) Формальные вопросы
2) Сущность Царства
Библейский указатель
Gerhardus Vos — (1862-1949) was born in the Netherlands and at the age of 19 moved with his family to Grand Rapids, USA. In 1883, Vos entered the Princeton Theological Seminary, knowing, in addition to his native Dutch, German, English, French, Latin, Hebrew and Greek at the time of admission. Later, he received a doctorate from the University of Strasbourg for studies in the field of Arabic language. In 1886 Abraham Kuiper strongly invited the twenty-four-year-old Vos to take the position of professor of the Old Testament at the Free University of Amsterdam, and Herman Bavink - at the University of Kampen. Due to family circumstances, Vos stayed in the USA. In 1892, he became the first professor of biblical theology at Princeton Seminary. His best friends were other Princeton professors: Benjamin Warfield and Woodrow Wilson (the future 28th president of the United States). Warfield once said to their mutual friend Louis Berkhof: "I think he (Vos) is the best exegete of those who taught at Princeton." Gerhardus Vos is considered the founder of the discipline of biblical theology in the Reformed tradition.
Author Gerhardus VosVendor Евангелие и РеформацияISBN 978-985-7328-15-4Year 2024Cover Тверда, суперобкладинкаPages count 528Language RussianWeight 975 gSize 170 x 240 x 35
₴1,200Buy














