Под редакцией Келли М. Кэйпика и Джастина Тейлора

Данное издание включает в себя отредактированные версии трех работ Джона Оуэена (1616-1683), перешедших во всеобщее достояние: «Об умерщвлении греха в верующих» (1656), «Искушение, его природа и сила» (1658) и «Природа, сила, обольщение и всепроникающий характер пребывающего в человеческом естестве греха» (1667).

«Мудрость автора восполняет свойственный нашему обществу недостаток понимания того, что есть грех сексуального характера. Блестящая редакторская работа Кэйпика и Тейлора делает Доступным для понимания практическое богословие одного из величайших мыслителей-пуритан. Эту книгу должен прочитать каждый верующий» — Росария Баттерфилд, автор книги «Потаенные мысли нежданного неофита»

Вступительное слово
Предисловие
Слова признательности
Введение

Краткий обзор работы Джона Оуэна
"Об умерщвлении греха в верующих"

Об умерщвлении греха в верующих

Предисловие
Часть 1: Необходимость в умерщвлении греха (Главы 1-4)
Часть 2: Природа умерщвления греха (Главы 5-13)
Часть 3: Средства умерщвления греха (Глава 14)

Краткий обзор работы Джона Оуэна
"Искушение: его природа и сила"

Искушение: его природа и сила

Предисловие
Часть 1: Природа искушения (Глава 1)
Часть 2: Опасность впасть в искушение (Глава 2)
Часть 3: Великий долг всех верующих (Глава 3)
Часть 4: Частные случаи и общие наставления (Главы 4-9)

Краткий обзор работы Джона Оуэна
"Пребывающий в человеческом естестве грех"

Пребывающий в человеческом естестве грех

Предисловие
Часть 1: Природа пребывающего в человеческом естестве греха (Глава 1)
Часть 2: Власть и действие пребывающего в человеческом естестве греха (Главы 2-13)
Часть 3: Последствия и сила пребывающего в человеческом естестве греха (Главы 14-17)

Краткое содержание работ
Об умерщвлении греха в верующих
Искушение: его природа и сила
Природа, сила, обольщение и всепроникающий характер пребывающего в человеческом естестве греха

Общий указатель
Библейский указатель

Джон Оуэн был одним из самых сильных и весомых Пуританских богословов, и многие связывали его с Джонатаном Эдвардсом, как одним из величайших Реформатских богословов всех времен.  В начале двадцатых годов убежденность в грехе привела его в такое состояние, что в течение трех месяцев он едва мог произнести связное слово о чем-либо; но постепенно он учился доверять Христу, и поэтому обрел покой. В 1637 году он стал пастором; в 1640-х годах он был капелланом Оливера Кромвеля, а в 1651 году он стал деканом Церкви Христа, крупнейшего колледжа Оксфорда. После 1660 года он вел церковь через горькие годы гонений. Умер в 1683 году. - Джеймс Пакер