Несокрушимое упорство в жизни Джона Ньютона, Чарльза Симеона и Уильяма Уилберфорса.

Книга «Непоколебимое основание» Джона Пайпера рассказывает нам о жизни трёх мужчин. Это были люди своего времени, те, кто бросил вызов трудностям на своём пути. Всю свою жизнь они стойко переносили испытания и противостояли всем невзгодам, сохраняя веру и радость во Христе.

Наш век отмечен эмоциональной нестабильностью. Несчастья с лёгкостью ломают людей. Постоянно сталкиваясь с трудностями, мы не находим в себе сил, чтобы преодолевать их с радостью. Но этих людей было не так просто сломить, они выстояли при таких обстоятельствах, в которых должны были сломаться.

Если годами вы молитесь об одном и том же, но не получаете ответа, если беды обрушиваются на вас одна за другой и у вас почти не осталось веры, если в вашем сердце зарождается озлобленность, прочтите о Ньютоне, Симеоне и Уилберфорсе и научитесь у них не только твёрдо идти до конца, но и приходить к финишу ещё более сильным.

У Уилберфорса мы можем научиться искренней радости во Христе, простой, как у ребёнка. Мы можем научиться у Симеона идти по «пути смирения» и последовать примеру Ньютона, поражаясь вместе с ним тому, что Господь Бог Всемогущий силен спасти даже «такого слепца, как я». Истории этих героев веры вселят в ваши сердца уверенность и придадут сил для противостояния трудностям без злобы и раздражительности.

Предисловие

Благодарности

Вступление

Библейское основание

Глава первая.

Джон Ньютон

Крепкое основание "природной доброты"

Глава вторая.

Чарльз Симеон

Балласт смирения и парус благоговения

Глава третья.

Уильям Уилберфорс

"Особые доктрины", неотразимая радость и победа над рабством

Заключение

Непоколебимое основание и конечная цель нашей стойкости

Примечания

Указатель цитат из Библии

Именной указатель

Джон Пайпер — писатель и проповедник; автор более 50 книг, многие из которых стали христианскими бестселлерами. Более 30 лет несет служения пастора и учителя Библии. Основатель миссии Desiring God, создатель и апологет доктрины «христианского гедонизма», утверждающей, что Бог прославляется в нас более всего тогда, когда мы находим в Нем наибольшие удовлетворение и радость.