Защита правды и ценности Христа в жизни Афанасия, Джона Оуэна и Дж. Грешема Мейчена.

Когда в 426 году Августин передавал руководство церковью своему заместителю, тот произнёс: «Лебединая песнь смолкла». Его переполняли чувства, он боялся, что голос этого великого учителя Церкви смолкнет навсегда. Но вот прошло шестнадцать веков, и люди всё ещё слышат голос Августина, как и всех тех, кто посвятил свою жизнь проповеди Христа. Пример жизни и веры великих христиан прошлого вдохновляет многие поколения христиан.

Божественность и значимость Христа полностью захватили Афанасия. Всю свою жизнь он посвятил борьбе с арианской ересью, защищая истину евангелия. Пять раз он был изгоняем императором, но не прекратил бороться за самое главное — истину о Христа, дарующую жизнь.

В самом центре мудрого и открытого сердца Джона Оуэна всегда было общение со Христом. все свои навыки и пыл он направлял на борьбу с заблуждениями, принижающими Господа. Углубляясь в общение с Христом, он все больше возрастал в познании Его.

Грешем Мейчен старался увидеть в Священном Писании Христа во всей Его полноте. В либеральном христианстве начала ХХ века он видел совершенно другую религию. Он открыто говорил о ее хрупкости и неустойчивости, приводя исторические факты. И сегодня, в начале ХХI века, его размышления все еще невероятно актуальны для нас

Предисловие

Благодарности

Введение

Глава первая.

Сражаясь за Христа contra mundum

Изгнание и борьба за истину в жизни Афанасия

Глава вторая.

Личная святость в борьбе за истину

Пути достижение святости в жизни Джона Оуэна

Глава третья.

Борьба за факты во имя веры

Дискуссия Дж. Грешема Мейчена с модернизмом

Заключение

Борьба за истину: золотое правило любви

Молитва в час разногласий

Примечания

Указатель цитат из Библии

Именной указатель

Джон Пайпер — писатель и проповедник; автор более 50 книг, многие из которых стали христианскими бестселлерами. Более 30 лет несет служения пастора и учителя Библии. Основатель миссии Desiring God, создатель и апологет доктрины «христианского гедонизма», утверждающей, что Бог прославляется в нас более всего тогда, когда мы находим в Нем наибольшие удовлетворение и радость.