Перед вами академический комментарий, который будет полезен как специалистам, занимающимся экзегезой текста, так и простым верующим и занятым пасторам. Одной из целей автора при составлении данного труда было проследить ход мысли в послании, чтобы читатель мог понять, как строится аргументация. Автор постарался раскрыть богословский смысл Послания к римлянам. В частности, он попытался индуктивно показать, что центральная тема, пронизывающая все послание, — это слава Божья.

Предисловие серии Предисловие автора
Сокращения
Транслитерация
Введение в Послание к римлянам

I. Евангелие как откровение Божьей праведности (1:1-17)
А. Приветствие: Евангелие о Его Сыне (1:1-7)
Б. Благодарение: молитва об апостольском посещении (1:8-15)
В. Тема: Евангелие Божьей праведности (1:16-17)

II. Божья праведность в Его гневе на грешников (1:18-3:20)
А. Неправедность язычников (1:18-32)
Б. Неправедность евреев (2:1-3:8)
В. Неправедность всех людей (3:9-20)

III. Спасающая Божья праведность (3:21-4:25)
А. Божья праведность в смерти Иисуса (3:21-26)
Б. Праведность по вере для евреев и язычников (3:27-31)
В. Авраам как отец евреев и язычников (4:1-25)

IV. Надежда как результат праведности по вере (5:1-8:39)
А. Уверенность надежды (5:1-11)
Б. Надежда на победу Христа над грехом Адама (5:12-21)
В. Победа благодати над властью греха (6:1-23)
Г. Победа благодати над властью закона (7:1-8:17)
Д. Уверенность надежды (8:18-39)

V. Божья праведность по отношению к Израилю и язычникам (9:1-11:36)
А. Божье спасительное обетование Израилю (9:1-29)
Б. Отвержение Израилем спасительной Божьей праведности (9:30-11:10)
В. Божья праведность в Его плане для евреев и язычников (11:11-32)
Г. Заключительная доксология (11:33-36)

VI. Божья праведность в повседневной жизни (12:1-15:13)
А. Парадигма для увещеваний: полное посвящение Боту (12:1-2)
Б. Признаки христианской общины (12:3-13:14)
В. Призыв к сильным и немощным принимать друг друга (14:1-15:13)

VII. Распространение Божьей праведности через миссию Павла (15:14-16:23)
А. Основание церквей среди язычников (15:14-33)
Б. Сотрудники в Евангелии (16:1-23)

VІІІ.Заключительное изложение Евангелия Божьей праведности (16:25-27 [14:24-26])

Список цитируемой литературы
Указатель текстов Писания

Томас Р. Шрайнер — профессор толкования Нового Завета в Южной баптистской богословской семинарии в Луисвилле, штат Кентукки. Он автор книг «Как толковать послания Павла» (Interpreting the Pauline Epistles) и «Закон и его исполнение: Павлово богословие закона» (The Law and Its Fulfillment: A Pauline Theology of Law), а также один из редакторов книг «Женщины в церкви: свежий анализ 1 Тимофею 2:9-15» (Women in the Church: A Fresh Analysis of 1 Timothy 2:9-15) и «Божья благодать, рабство воли» (The Grace of God, the Bondage of the Will). Он получил степень доктора философии (Ph. D.) в Фуллеровской богословской семинарии.