В этой книге рассматривается актуальная тема, которую многие считают болезненной. Если верующий спасается только благодатью, насколько важны добрые дела, сделанные после этого? Значит ли исповедание веры что-то большее, чем словесное утверждение?
Столетиями Послание Иакова вызывало затруднения у христиан своим акцентом на правильной жизни, а не только на правильной вере. Апостол Иаков был представителем традиции строгой и последовательной приверженности добродетельному образу жизни, о которой было мало известно большинству верующих из язычников в ранней церкви.

Как и в других своих комментариях, Д. Эдмонд Хиберт применяет знание греческого языка, чтобы помочь и пасторам, и простым верующим. Его экспозиционный подход пригоден как для личного, так и для публичного изучения. Д-ру Хиберту удается писать так, что это отражает практичность Иакова. Он приводит полезный список литературы для дальнейшего изучения.

Список сокращений
Предисловие к исправленному изданию
Предисловие к первому изданию
Введение в Послание Иакова
План Послания Иакова

I.Приветствие

Часть 1. Испытания личной веры

II. Испытания верующего
III. Участие Бога в делах людей

Часть 2. Признаки живой веры

V. Вера, испытанная реакцией на Слово Божье
VI. Вера, испытанная реакцией на лицеприятие
VII. Вера, испытанная наличием дел
VIII. Вера, испытанная наличием самоконтроля

Часть 3. Реакция живой веры на обмирщение

IX. Реакция живой веры на эгоистические распри
X. Реакция живой веры на самонадеянное планирование
XI. Реакция живой веры на несправедливость
XII. Реакция живой веры на своекорыстные клятвы

Часть 4. Упование живой веры на Бога

XIII. Упование живой веры на Бога
XIV. Внезапное заключение

Библиография
Указатель текстов Писания
Предметный указатель

Д. Эдмонд Хиберт - известный автор, учитель и библейский комментатор. Он получил степень бакалавра гуманитарных наук по истории в колледже Джона Флетчера и степени магистра богословия и доктора богословия в Южной баптистской семинарии. До и во время учебы в семинарии он служил пастором; после семинарии он был профессором Нового Завета в колледже "Фавор", Хилзборо, Канзас. В 1955 он стал профессором греческого языка и Нового Завета в Библейской семинарии братских меннонитов во Фресно, Калифорния.