Перед вами новое пересмотренное и расширенное издание классического богословского ресурса, являющееся незаменимым пособием для проповедников, которые хотят разжечь «тлеющие угли пробуждения». Джон Пайпер включил в это издание ценный новый материал, отражающий тридцать три года его служения проповеди в Вифлеемской баптистской церкви и позволяющий взглянуть на то, что Бог сделал для укрепления веры сотен тысяч людей, которые слышали проповеди Джона Пайпера на протяжении многих лет.

Предисловие к новому переработанному и дополненному изданию
Предисловие к переработанному изданию
Предисловие к первому изданию

Часть 1. Почему Бог должен быть великим в проповеди

Глава 1. Цель проповеди — слава Божья
Глава 2. Основание проповеди — крест Христов
Глава 3. Дар проповеди — сила Святого Духа
Глава 4. Серьёзность и радостность в проповеди

Часть 2. Как возвеличить Бога в проповеди. Руководствуясь примером служения Джонатана Эдвардса

Глава 5. Бог в центре всего. Жизнь Джонатана Эдвардса
Глава 6. Подчинитесь сладостной суверенной власти Богословие Эдвардса
Глава 7. Возвеличивайте Бога. Проповедь Эдвардса
Возбуждайте святые чувства
Просвещайте разум
Насыщайте проповедь Писанием
Используйте аналогии и образы
Предостерегайте об опасности
Призывайте умоляя
Исследуйте сокрытые глубины сердца
Подчиняйтесь Святому Духу в молитве
Будьте сокрушёнными и сострадательными
Прилагайте все усилия

Часть 3. Спустя тридцать три года. Бог всё ещё остаётся великим в проповеди и в служении

Глава 8. Кем для меня по-прежнему является Джонатан Эдвардс
Глава 9. Ценность проповеди, основанной на Библии
Глава 10. Смысл проповеди не просто в контекстуализации, но и в концептуализации
Глава 11. Тридцать причин того, почему быть пастором — это достойный труд

Заключение
Слова благодарности
Примечания
Предметный указатель

Джон Пайпер — писатель и проповедник; автор более 50 книг, многие из которых стали христианскими бестселлерами. Более 30 лет несет служения пастора и учителя Библии. Основатель миссии Desiring God, создатель и апологет доктрины «христианского гедонизма», утверждающей, что Бог прославляется в нас более всего тогда, когда мы находим в Нем наибольшие удовлетворение и радость.